佛有三不能：一者，不能灭定业；二者，不能度无缘；三者，不能尽众生界。
何也？盖缘一切外境皆是众生自心造作所为，解脱与否，亦复如是。须知沉沦缠缚，皆是自家业力成就，非由外力。即知如此，则解脱缠缚亦由一力承担。是故善恶之间，全凭一念，明暗分野，惟是自心，非关佛事也。
那么，佛菩萨又如何度众生呢？首先，众生必须自心先图自救，了知轮回之苦，发心解脱并如理如法修持者，既是机缘。对此，大势至菩萨有个形象的比喻说，“十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛......”
佛菩萨与众生的关系，就是母子一般。众生危难之时，如效法赤子，义无反顾，投身母抱，母亲哪有不救之理。可惜众生往往颠倒，甚至认贼作父，反而去母甚远，如此希求庇护，安得成就乎!
佛教中有个常啼菩萨，终日落泪，就是像母亲那样悲叹子女远离，就是在扼腕叹息众生的愚昧无知啊！
至于楼主所言有财富既无罪恶的说法，我看就不值得多说什么了。现在世界上钱财多而并不快乐的人，有钱后甚至更加作恶的人比比皆是了。
不能解决自心的烦恼，反而向外去无休止的求索，原本就是抱薪向火、作茧自缚的愚蠢行径。不学佛法，焉知个中奥秘啊！
南无阿弥陀佛！
明心合十！
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